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Fukuoka y la agricultura natural

Masanobu Fukuoka (2 de febrero de 1913- ) es un agricultor y microbiólogo japonés, autor de las obras La Revolución de una Brizna de Paja y La Senda natural del Cultivo en que presenta sus propuestas para una forma de agricultura que es llamada agricultura natural o el método Fukuoka.

 

Fukuoka practica un sistema de cultivo que él llama "agricultura natural". Aunque algunas de sus prácticas son específicas a Japón, la idea que rige su método se ha aplicado con éxito alrededor del mundo. Su sistema se encuadra dentro del ámbito de la Permacultura.

La esencia del método de Fukuoka es reproducir las condiciones naturales tan fielmente como sea posible de modo que el suelo se enriquece progresivamente y la calidad de los alimentos cultivados aumenta sin ningún esfuerzo añadido.

Principios de trabajo

  • No arar: de esta forma se mantiene la estructura y composición del suelo con sus características óptimas de humedad y micronutrientes
  • No usar abonos ni fertilizantes: mediante la interacción de los diferentes elementos botánicos, animales y minerales del suelo, la fertilidad del terreno de cultivo se regenera como en cualquier ecosistema no domesticado.
  • No eliminar malas hierbas ni usar herbicidas: éstos destruyen los nutrientes y microorganismos del suelo, y sólo se justifican en monocultivos. Pero Fukuoka propone una interacción de plantas que enriquece y controla la biodiversidad de un suelo.
  • No usar pesticidas: también matan la riqueza natural del suelo. La presencia de insectos puede equilibrarse en un cultivo.
  • No podar: dejar a las plantas seguir su curso natural.
  • Bolas de arcilla (Nendo Dango). -ver más abajo

Estos radicales principios de trabajo se basan en una filosofía de no hacer (Wu Wei) , o más exactamente no intervenir. Fukuoka alcanzó un grado de comprensión de los microecosistemas del suelo, que ha ideado un sistema de trabajo que libera de laboreo y esfuerzos innecesarios de la agricultura conocida. Su método, que el llama a veces Agricultura Natural Mahayana, se basa en empezar dando y luego recibir de forma natural , en lugar de exigir a la Tierra hasta agotarla.

aquí os dejo la descarga del libro de Fukuoka "La Revolución de una Brizna de Paja"

la revolución de una brizna de paja - Share on Ovi

 

clase de yoga

 Os dejo un link a unas series que utilizo para dar clase de yoga por si os las quereis bajar

 

Lo que el buda enseñó... sobre los gobiernos

Lo que el buda enseñó... sobre los gobiernos

Extracto del libro que leo actualmente “Lo Que El Buda Enseño” de Walpola Rahula sobre los gobiernos

El Buddha no enseñó únicamente la no-violencia y la paz.

En tiempos del Buddha -al igual que en nuestros días- había gobernantes que regían sus países injustamente. El pueble era oprimido, torturado, perseguido, se le imponían cargas excesivas e infligían crueles castigos. Este trato inhumano conmovía profundamente al Buddha. Por tanto, el Dhamma-padatthakatha relata que dirigió su atención al problema del buen gobierno.

El Buddha demostró de qué manera un país podía tornarse corrupto, degenerado y desdichado, cuando los dirigentes del mismo, esto es, el rey, los ministros y los funcionarios volvíanse corruptos e injustos. Para que un país sea feliz, debe tener un gobierno justo. En su enseñanza sobre "los diez deberes del rey", expuesta en el texto llamado Jataka, el Buddha explica cómo esta forma de gobierno justo puede ser llevado a efecto-Hoy en día pueden aplicarse todos los que constituyen un "gobierno": el jefe de Estado, los ministros, los dirigentes políticos, los legisladores y los funcionarios administrativos.

El primero de los "diez deberes del rey" significa, literalmente, practicar la generosidad y la caridad (dana). El gobernante no debe sentir ni avidez ni apego por la riqueza y la propiedad, sino que debe donarlas para bienestar del pueblo.

Segundo: un elevado carácter moral (sila). Nunca debe destruir vidas, trampear, robar, explotar a otros, cometer adulterio, decir mentiras, ni tampoco tomar bebidas intoxicantes.

Tercero: sacrificar todo por el bien del pueblo (pariccaga). Tiene que estar dispuesto a sacrificar toda comodidad personal, así como su nombre y fama, y aun la vida en beneficio del pueblo.

Cuarto: honestidad e integridad (ajjava). En el desempeño de sus funciones, debe estar libre del miedo y de todo favor; debe ser sincero en sus intenciones y no engañar al público.

Quinto: amabilidad y dulzura (maddava). Debe ser afable con todos en su trato.

Sexto: costumbres austeras (tapa). Debe llevar una vida simple, no dejarse sojuzgar por el lujo y practicar el autodominio.

Séptimo: ausencia de odio, de mala voluntad y de aversión (akkodha). No debe guardar rencor a nadie.

Octavo: no-violencia (avihimsa); lo cual no sólo significa que no debe dañar a nadie, sino que también es su obligación esforzarse en promover la paz precautelando la guerra y todo lo que implique violencia o destrucción de vidas.

Noveno: paciencia, indulgencia, tolerancia y comprensión (khanti). Debe ser capaz de soportar, sin encolerizarse, toda suerte de penurias, dificultades e insultos.

Décimo: no-oposición y no-obstrucción (avirodha). Es decir, no debe oponerse a la voluntad del pueblo, ni obstruir ninguna medida tendiente al bienestar del mismo. En otras palabras, debe gobernar en armonía con su pueblo.

Es inútil decir cuan feliz sería un país si fuese gobernado por hombres dotados de tales cualidades. Mas esto no es una utopía, puesto que en el pasado hubo reyes como Asoka de la India, por ejemplo, que establecieron reinos basados en dichas ideas.

Es un consuelo y una inspiración poder pensar hoy día que por lo menos hubo un gran soberano, célebre en la historia, que tuvo el coraje, la confianza y la visión de aplicar esta enseñanza de no-violencia, de paz y amor en la administración de su vasto imperio, tanto interior como exteriormente. Nos referimos a Asoka, el gran emperador buddhista de la India (siglo III a. C.), llamado "el amado de los dioses".

 

ecoaldea en huesca

ecoaldea en huesca

os dejo acta de ecoaldea que se está creando en Huesca y que marca las bases de convivencia. Una de las personas involucradas en el proyecto se llama Isabel y su correo es hola@happyyoga.com.

 

Estamos comenzando el proceso de creación de un nuevo pueblo partiendo de las ruinas de uno viejo, símbolo de nuestros tiempos !
Este momento es muy estimulante para algunas personas, ahora estamos dibujando las líneas maestras de convivencia, estética, ecología y pondremos una vibración en el aire, casi todo está por hacer, quienes tienen energía creadora y de arranque sentirán la llamada...
Aquí tienes los datos básicos económicos y conceptos sencillos para compartir.
Isa
Datos básicos y económicos
El pueblo se llama Raluy y está en Huesca, tocando Lérida, entre Graus y Viella, en el valle de Isábena (los de allí le llaman el valle perdido porque está al lado de valles famosos y hasta ahora ha pasado desapercibido)
Entre todos compramos el pueblo abandonado y la tierra, 400 hectáreas.
Hemos creado un Sociedad Limitada y vendemos una acción a una familia o fuego ( le llamamos "fuego" que es como en la zona le llaman tradicionalmente a una vivienda unifamiliar, algunos amigos se juntan y viven como una familia).
Los que entran primero pagan menos, los que entran últimos pagan más, los de en medio pagan la media.
El precio de la acción ahora es 52.000 euros, quedan 7 a este precio. Cuando se terminen nos reuniremos en asamblea, miraremos como va el presupuesto y decidiremos cual va a ser el precio de las siguientes acciones.
La acción da derecho a construir una casa unifamiliar, un huerto y un jardín unifamiliar y incluye la urbanización. Solo te falta sumarle el precio de la casa que puede ser tan sencilla o importante como quieras. La casa está escriturada a nombre de cada cual.
Ya somos 23 fuegos !
Queremos y necesitamos ser 60 fuegos !
La idea es que el precio de los últimos fuegos no supere el precio del mercado (una tierra con una ruina con permiso de construcción en un lugar soleado, con agua y bien comunicado es muy alto, compartiendo será mucho más económico aún para los que entren en ultimo lugar cuando ya está hecho mucho trabajo y se han resuelto muchas incertidumbres)
Si no tienes dinero para entrar, mantente en contacto porque mas adelante inventaremos modos de que se pueda vivir en el pueblo con un alquiler razonable o a cambio de trabajo en la construcción.
Cada uno se encarga de su propia manutención y proyecto. Probablemente se crearán cooperativas de trabajo entre los miembros de la comunidad.
Semillas
Mucho amor y pocas reglas y filosofías
Amor a animales y plantas (ecología) algunas reglas para limitar actuaciones en este plano
Amor a la familia humana (todos son bienvenidos), los conflictos se solucionan con paciencia y cariño.
La tierra es de todos y de nadie, lo que se haga en ella será con la bendición de todos, somos sus guardianes.
La casa y el proyecto de vida es de cada cual, pero nos apoyamos con afecto.
Lugar común para compartir juegos, pelis, lavadoras etc...
Lugar común para encuentros sagrados
Confianza vsus control
Reflexión abierta sobre las drogas...
Dejar unas pocas cuestiones fijas donde poder crecer el proyecto a día de hoy y dejar sin definir unas muchas para que el tiempo nos vaya ayudando a madurarlas.
Apoyar con firme intención la tendencia natural a la bondad y la creación de lazos de afecto. Paciencia, cuidarnos, ser flexibles, pasar por alto las tentaciones del ego de criticar...
Crear pequeños comités para tareas que impliquen a la comunidad.

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Todos son bienvenidos, abrirnos (con o sin miedo) por que el otro siempre nos trae elementos para la propia sanación. Como en la naturaleza, la diversidad tiene éxito. Somos diferentes por fuera e iguales por dentro. Los problemas en las relaciones provienen de que uno mismo no se ha dado cuenta todavía de cuan fuerte y bello es y de que no hay nada que temer.


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- Arreglar los manantiales, crear espacios para el agua

- Subvenciones para reconstruir la capilla y la ermita diminuta y bellísima. Y subvenciones para todo lo demás !!!!!!!! No contamos con ellas pero estamos trabajando bien y seriamente para conseguirlas !!!!!!!!!!!!!

- Viva la autoconstrucción

- Campamentos de trabajo que sean una oportunidad para unos días de vida sin drogas, en la naturaleza, comiendo bien y con la opción de clases de yoga y meditación. El trabajo se puede convertir en una fiesta y en pura sanación !!!!!!!!!

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Es tiempo de aldeas y de micro economías
Trabajo de la tierra
Trabajo de servicio
Trabajo de artesanía

Tres tareas que pueden devolverle al hombre la dignidad y el control de sus vidas.
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Reflexiones:
Cómo afinar la actitud ecológica y de respeto para animales y vegetales. Cual es el paso siguiente.
Estamos en la cultura de la droga ¿queremos seguir estándolo? Cual es el paso siguiente.
La educación de los niños ¿cual es el paso siguiente?
¿Podemos adaptarnos a la montaña los de ciudad? La vida neorrural, mezcla de lo de antes con lo de hoy, nuevas tecnologías y técnicas ancestrales. Un entorno humanístico donde trabajar en lo agro, en la artesanía, en la creación personal y el servicio.

El hombre más feliz del mundo

Me había llamado la atención este reportaje de "el Mundo" sobre el el hombre más feliz del mundo, os lo dejo por aquí

En lugar de una casa en la playa ha elegido una vida contemplativa en el monasterio nepalí de Shechen; ha regalado los millones de euros procedentes de sus libros (se han vendido millones de copias en todo el mundo y han sido traducidos a una decena de lenguas); y ha evitado los conflictos propios de la vida matrimonial. El «hombre más feliz del mundo» no sugiere que todo el mundo haga lo mismo para encontrar la dicha. Sólo que aprendamos que la deseada casa de la playa, los millones en el banco o esa pareja tan atractiva tampoco nos conducirán a ella. Aprender a contentarnos con lo que tenemos quizá sí.

  • Vejez: Cuando la agudeza mental y la acción disminuyen, es tiempo de experimentar y manifestar cariño, afecto, amor y comprensión.
  • Muerte: Forma parte de la vida, rebelarse es ir contra la propia naturaleza de la existencia. Sólo hay un camino: aceptarla.
  • Soledad :existe una manera de no sentirse abandonado: percibir a todos los hombres como parte de nuestra familia.
  • Alegría: Está dentro de cada uno de nosotros. Sólo hay que mirar en nuestro interior, encontrarla y transmitirla.
  • Identidad: No es la imagen que tenemos de nosotros mismos, ni la que proyectamos. Es nuestra naturaleza más profunda, ésa que nos hace ser buenos y cariñosos con quienes nos rodean.
  • Conflictos de pareja minimizarlos. Es muy difícil pelearse con alguien que no busca la confrontación.
  • Familia: Requiere el esfuerzo constante de cada uno de sus miembros, ser generoso y reducir nuestro nivel de exigencia.
  • Deterioro físico: Hay que aprender a valorarlo positivamente. Verlo como el principio de una nueva vida y no el principio del fin.
  • Relaciones sociales: Es más fácil estar de buen humor que discutir y enfadarse. Lo ideal es seguir siendo como somos y utilizar siempre que podamos la franqueza y la amabilidad.
  • Felicidad: Si la buscamos en el sitio equivocado, estaremos convencidos de que no existe cuando no la encontremos allí.

la meditación, importante estar con uno mismo

la meditación, importante estar con uno mismo

 

    Aquí os dejo un pequeño pasaje del libro COMO MEDITAR: GUIA PARA EL DESCUBRIMIENTO DE SI MISMO de LESHAN, LAWRENCE EDITORIAL KAIROS, S.A. Tuve que leerlo para el curso de Yoga y la verdad es que es el más accesible si te interesa la meditación ¿POR QUÉ MEDITAMOS? Meditamos para encontrar, para recuperar, para retornar a algo que alguna vez vaga e inconscientemente poseímos, pero que hemos perdido y no sabemos ya ni qué era ni cuándo o dónde lo perdimos. Podemos definirlo como el acceso a un nivel superior de nuestro potencial humano o como el hecho de estar más unidos a nosotros mismos y a la realidad; también podríamos decir que es el incremento de nuestra capacidad de amor, ánimo y entusiasmos, o el conocimiento de que somos una parte del universo y de que nunca podemos estar enajenados o separados de él.

No es la invención de un hombre o de una escuela en particular. Todos están basados en las mismas ideas y principios, ya hayan sido desarrollados tempranamente en la India, entre los siglos V y XII en los desiertos de Siria y Jordania, en el siglo X en Japón, en los monasterios medievales europeos, en los siglos XVIII y XIX en Polonia y Rusia, o en otras épocas y lugares.

Uno de los motivos de que las escuelas para la práctica de la meditación tengan un tan elevado número de fracasos entre sus alumnos, es que la mayor pate de las escuelas tienden a pensar que hay un solo método correcto par meditar aplicable a todos y que, por curiosa coincidencia, resulta ser precisamente el que ellos utilizan.

Las técnicas de meditación fueron originales desarrolladas por individuos habitualmente llamados “místicos” y por ciertas escuelas o tradiciones en las que los discípulos estudiaban y practicaban estas técnicas de forma conjunta.

Si examinamos el más amplio conjunto de los místicos, veremos que sus dos características principales son un alto nivel de eficacia en las acciones que realizan y la serenidad, la buena relación con sus semejantes, el entusiasmo, la paz y la alegría que llena sus vidas.

El camino de la meditación no es fácil. La primera sorpresa surge cuando tomamos conciencia de hasta qué punto es indisciplinada nuestra mente, negándose a cumplir las órdenes de la voluntad. Nos encontraremos pensando en todo tipo de cosas en lugar de dedicarnos a la sencilla actividad a la que habíamos decidido limitar nuestros pensamientos.

Cuando comenzamos a entrenar con las pesas no tenemos en mente la idea de que nuestro cuerpo va a permanecer inalterado hasta el momento 4en que , de repente, nuestros músculos estallen, nuestra barriga desaparezca y nos convirtamos en Tarzán o en un Raquel Welch. Confiamos, más bien, en un largo, lento y, por lo general, imperceptible proceso de cambio en la dirección que deseamos. Lo mismo ocurre con la meditación.

LOS EFECTOS PSICOLÓGICOS DE LA MEDITACIÓN

Los dos efectos psicológicos más importantes producidos por la meditación son, el acceso a otra forma de percibir y de relacionarse con la realidad, por una parte, y un mayor entusiasmos y eficacia en la vida diaria, por otra. Estos son, entonces, los dos fines inseparables de la meditación y del caminos místico: la consecución de una segunda forma de comprender la realidad y el incremento de la serenidad y la capacidad de vivir con plenitud.

El conocimiento de nuestras diferencias y de nuestra separación es clarificado y reforzado por el conocimiento simultáneo de nuestra unidad, de que cada uno es una parte de todos los demás.

LOS EFECTOS FISIOLÓGICOS DE LA MEDITACIÓN

Esencialmente, la meditación parece producir un estado fisiológico de profunda relajación unido a un estado mental plenamente despierto y particularmente alerta. Hay tendencia a un ritmo metabólico más bajo y a una disminución en los ritmos cardíaco y respiratorio. El patrón de la respuesta fisiológica en la meditación es diferente del obtenido en relación con el sueño o la hipnosis.

Elemento esencial en la respuesta fisiológica suscitada por la meditación es la reducción del ritmo metabólico, así como la reducción de la utilización del oxígeno y de la producción de dióxido de carbono.

Es también típico de la mediación el descenso en el número de latidos del corazón y la disminución del ritmo y el volumen de la respiración.

La concentración de lactato en la sangre disminuye bruscamente durante la meditación. El nivel de lactato en la sangre está relacionado con la ansiedad y la tensión.

En la meditación, la resistencia de la piel aumenta hasta llegar, en ocasiones, a un incremente de un cuatrocientos por cien. Hay también una tendencia a la modificación en el funcionamiento de las ondas cerebrales. Lo más habitual es que el carácter de esta modificación venga determinado por un incremento de las lentas ondas alfa.

Hay muchos tipos de meditaciones, las iré comentando.


intenciones de este blog

intenciones de este blog

La intención principal es compartir aquellas cosas que me han llamado la atención y que marcan de una u otra manera mis inquietudes en este momento, estas son:

  • Busqueda Interior:
    • Caminos de busqueda interior: caminos de distintos maestros occidentales y orientales, históricos y contemporáneos. Libros , frases, videos,... en cualquier lugar se encuentran trozos de verdad. pero la verdad está tan rodeada de palabras que no sirven de nada... que cada vez es más dificil encontrar por que cada vez es más difícil saber que buscar.
    • Yoga y meditación: iré compartiendo todo lo que tengo sobre distintos tipos de yoga y meditación.
  • Agricultura natural, ecologica y permacultura: es uno de los nuevos caminos y como somos cada vez más los que pensamos que será nuestra generación la que necesite volver a la tierra por que en las ciudades se está poniendo muy ocmplicado vivir, pues también pondremos cositas por aquí.
  • Algo de diseño:
    • nunca me decido a realizar un portfolio on line de mi trabajo, aprovecharé este blog para ello.
    • diseños que me llamen la atención.
  • Compartir mis fotos, a ver si así me decido a ordenarlas.
  • La Exposición personal que nunca hice, ya que lo de exponer off line como que paso de gastarme 300 euros en imprimir cada una por lo que las subiré aquí, Riendo y así las puedo compartir por lo menos con mis amigos. En su momento fueron verdaderas sesiones de psicoanalista, jaja.
  • y mas cosas que se me irán ocurriendo...