fotos dic 09
fotos dic 09
Estuvimos en el concierto del agua en Porto do Son
Un fin de semana del nuevo paradigma. Disfrutamos como enanos de un ambiente y unas actividades llenas de amor.
http://www.lavozdegalicia.es/barbanza/2009/06/21/0003_7798760.htm
LAS TEKEI JAPONESAS, COMERCIO JUSTO DEL BUENO
LAS TEKEI JAPONESAS, COMERCIO JUSTO DEL ‘BUENO’
¿Qué alternativas existen a la gran distribución?
CHRISTIAN JACQUIAU: El comercio justo, las Tekei japonesas (inspiradoras de las AMAP francesas), iniciativas de personas que realizan venta directa... Las Tekei surgieron hace 30 años, cuando mujeres madres de familia envenenaron a sus hijos dándoles comida con productos de los supermercados contaminados con químicos. A raíz de esto, un grupo de diez mujeres se preguntó qué podían hacer, así que recolectaron dinero y se lo llevaron a un joven campesino pidiéndole a cambio una cesta de verduras cada fin de semana. Se instauró así una relación de confianza entre ellas y el campesino que les brindó productos de temporada sanos y naturales. Estas mujeres pasaron la información a otras y hubo un segundo grupo, un tercero, etc. Hoy el 25% de los hogares japoneses consumen productos agrícolas bajo este sistema de relación directa entre productor y consumidor, es decir unos 50 millones de japoneses. Tekei significa: poner el rostro del campesino en la fruta y la verdura, es decir, que la manzana no es anónima, detrás hay un campesino. La gran distribución ha eliminado esta relación directa. En el fondo, la alternativa consiste en reapropiarse de lo que nos han confiscado. Han roto la relación entre consumidores y productores, hay que conocer el contenido medioambiental y humano que existe detrás de los productos de consumo, apropiarse de los circuitos de consumo, remontarse a toda la cadena y saber quién transporta, cómo se elabora, cuales son las condiciones de trabajo de la gente que lo produce, etc., con los productos que consumimos.
¿Nuestra compra puede cambiar el sistema?
Con nuestra forma de consumo apostamos por un tipo de sociedad u otra. Cuando metes un kilo de tomates en un carro votas por una agricultura productivista, intensiva, contaminante y deshumanizada o por una agricultura sostenible, con agricultores que cobran un salario digno. Todos los días millones de ciudadanos votamos por uno u otro modelo de sociedad. Existe la posibilidad de orientarnos hacia otro modelo de sociedad a través de nuestro consumo. Podemos construir otro modelo, los grandes grupos agroalimentarios fomentan el crecimiento económico y, con un 1% o 2% de consumidores que digan: “así no quiero consumir”, el crecimiento se retracta afectando a la gran distribución, no necesitamos ser un número muy elevado para pesar sobre estos grandes grupos.
Entrevista a CHRISTIAN JACQUIAU, ECONOMISTA EXPERTO EN ‘SUPERMERCADISMO’ publicada en diagonal
http://diagonalperiodico.net/spip.php?article6270
1ER Encuentro Nacional de ACCIONES PARA UN FUTURO SOSTENIBLE en Santiago de Compostela
El 1ER Encuentro Nacional de ACCIONES PARA UN FUTURO SOSTENIBLE, tendrá lugar del 17 al 19 de Abril de 2009 en Santiago de Compostela, ciudad Patrimonio de la Humanidad y meta del camino de Santiago. Será en el Instituto Galego de Información (IGI) situado en el camino de Santiago, a la entrada de la ciudad de Compostela, y frente al mítico Monte do Gozo.
Tú puedes ayudarnos a cambiar las cosas para crear un futuro sostenible. ¿Te animas?
Nacemos con la intención de enlazar, conectar y comunicar a individuos, grupos y organizaciones comprometidas con la búsqueda del equilibrio ecológico, social, cultural, económico, educativo, energético y la transformació n planetaria. La primera edición del Encuentro Nacional de "ACCIONES PARA UN FUTURO SOSTENIBLE", centrará sus objetivos en la búsqueda de la transformación social y personal, al mismo tiempo que actúa como una plataforma para generar y desarrollar nuevas acciones que contribuyan a crear un mundo mejor. Está organizado y gestionado por la asociación Turmalina y patrocinado por la Consellería de Medio Ambiente de la Xunta de Galicia y otros colaboradores del mundo de la ecología y la acción social.
Las jornadas pretenden abrir un foro de debate en el que se sientan representados todos los sectores sociales. Asimismo, se pretende dotar a los participantes, de nuevas herramientas que les ayuden a potenciar estilos de vida saludables, y capacitar tanto a los individuos como a su colectividad, para una toma de consciencia sobre el papel fundamental que desempeña la transformació n sociocultural, en la mejora de la calidad de vida del planeta.
Es una red viva y abierta de personas, grupos y empresas, involucradas en un esfuerzo tan consciente como comprometido, que nos lleve a experimentar nuevas formas de cooperación creativa. Todo ello, para la puesta en común de proyectos sostenibles y espacios de diálogos, que nos ayuden a entender la idea de la riqueza que viene aparejada con la diversidad. Se trata, pues, de proyectos creados desde el corazón y la razón.
Serán tres días de convivencia para compartir experiencias, conferencias, proyectos y espacios creativos. Un alto en el camino para reflexionar y explorar juntos nuestras capacidades y horizontes colectivos de ACCIÓN.
Contamos con un programa atractivo, alegre y dinámico. El evento está estructurado en dos ámbitos conjuntos: conferencias formativas, mesas temáticas (Desarrollo Sostenible- Acción Social- Educación Consciente en valores - Economía Sostenible – Transformació n Social y Personal etc.) y un espacio creativo de convivencia con talleres y actividades: exposiciones, conciertos, arte de inspiración, proyección de películas, danzas para la paz, expositores, publicaciones y otras sorpresas. Semillas, en fin, para crear un mundo mejor.
Contaremos con la presencia de renombradas personalidades nacionales, provenientes de diversas disciplinas, actividades y experiencias de vida, que compartirán sus conocimientos y los pondrán al servicio de nuestro objetivo: el de iniciar la creación de nuevas acciones orientadas hacia la búsqueda de un futuro sostenible.
A partir de este primer encuentro, pretendemos consolidar una plataforma, que sirva como herramienta de trabajo para proyectos y acciones sostenibles, que se presentarán a lo largo de las jornadas.
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PONENTES
ECOLOGÍA- MEDIO AMBIENTE-SOSTENIBIL IDAD
Joaquín Araujo. Ecologista. Escritor y Periodista. Autor de más de 2000 artículos y casi un centenar de libros. Asesor de gobiernos, diputaciones y entidades institucionales. Premio Nacional de Medio Ambiente (1991 y 1997). Consejero de Greenpeace. Premio Global 500 de la ONU (la más importante distinción honorífica mundial en materia de medio-ambiente) . Miembro de la Junta Rectora de Adena WWF. En la actualidad preside Gran Simio España. Realizará en directo su programa para Radio Nacional, desde el Encuentro.
Juan Valero. Empresario. Presidente de Maderas Nobles y Fundador de la Fundación + árboles. Puso su cabeza, su corazón y su alma en el empeño. Consiguió traer a Al Gore a Barcelona para el "Primer Encuentro de Amigos de los Arboles". Es un ejemplo genuino del agente de cambio que trabaja a favor de la naturaleza; defiende que, apostar por ella, es el mejor de los negocios.
Goio Iturregui. Escritor. Organizador de los Encuentros Internacionales de la Ecología del Agua.Coordinador del Encuentro Internacional de la Ecología del Agua (Expo. Zaragoza 2008). Co-fundador y ex-vicepresidente de la Fundación Vicente Ferrer. Fundador del grupo Empresarios y Emprendedores Sin Fronteras. Co-autor del libro Las Fuentes del Corazón. Primer Premio Internacional de Creatividad a la Comunicación, Nueva York 1993.
César Lema. Doctor en Biología. Campo de trabajo: Permacultura, cuidar la Tierra, cuidar a las personas y compartir los recursos.
Xan Neira Seijo. Agrónomo. Profesor de la EPS de Lugo, USC. Campo de trabajo: Procesos de gobernanza del agua bajo la perspectiva agroecológica. Miembro de la Sociedade Galega de Agroecoloxía (SOGA) y de la Sociedad Española de Agricultura Ecológica (SEAE).
Javier Montalvo. Doctor en Ecología y Medio Ambiente por la Universidad Complutense de Madrid. Profesor de Ecología en la Universidad de Vigo, donde es responsable del Laboratorio de Ecología Aplicada. Desde 2007 dirige la Fundación Matrix, Investigación y Desarrollo Sostenible. Su docencia, investigación y acción social se centra en la evaluación de la sostenibilidad y en el estudio, conservación y restauración de los ecosistemas.
María Isabel Lago Noceda. Diplomada en Magisterio y licenciada en Biología por la Universidad de Santiago. Coordinadora del Proyecto Mardelira que lleva a cabo la Confradía de Pescadores de Lira, Asociación que promueve el ecodesarrollo, creada con el objeto de dignificar la pesca. Campo de trabajo: Taller de pesca, "Turismo Mariñeiro" y unidades didácticas para grupos escolares.
ECONOMÍA SOSTENIBLE- EMPRESA Y ACCIÓN SOCIAL
Joan Melé. Director Territorial de desarrollo de negocio de Triodos Bank en Cataluña y Baleares (Banca Ética). Más de treinta años como profesional en la banca. Estudios de economía y dirección financiera. Colabora como voluntario en diversas entidades no lucrativas. Promoción de la banca ética a nivel nacional. Cooperación para el desarrollo de proyectos en Latinoamérica. Imparte conferencias sobre asuntos socio-económicos y de humanidades.
Joaquín Tamames. Fundador Fundación Ananta. Director Banco Sabadell. Escritor. Experto nacional en economía para empresas sostenibles. Autor del libro: Dividendos para el alma. Cómo ser un ejecutivo eficaz y mejor persona. Cuenta con veinte años de experiencia en banca de inversiones y finanzas corporativas.
Koldo Aldai. Escritor. Consultor. Patrono de la Fundación Ananta.
Gonzalo M. Gesto Quiñoy. Licenciado en Derecho por la Universidad de Santiago de Compostela (USC), con especializació n en Abogacía por la Escuela de Prácticas Jurídicas. Desarrolla su trabajo en el despacho de abogados "CEG, Avogados asociados" en la ciudad de Santiago. Miembro activo de la Asociación para el Comercio Xusto "Panxea" de Santiago y de la Asociación para el Comercio Justo y Solidario, Integrados en la Coordinadora Estatal de Comercio Justo, en la que desarrolla funciones en el área de formación y sensibilizació n.
Juan Sisa. Naturópata. Creador del portal Ecoaldea.com. Consultor de ecoaldeas y proyectos de vida rural y autosuficiencia. Experto en Horticultura biológica.
EDUCACIÓN CONSCIENTE. VALORES DE SOLIDARIDAD Y PAZ
Carlos Espinosa. Maestro. Licenciado en Psicología y Filosofía. Doctor en Ciencias de la Educación e Inspector de educación en Málaga. Formador de formadores por la universidad de Zaragoza. Pionero de la nueva educación en España y co-autor del libro Los niños del tercer milenio.
Patricia López Izquierdo. Veterinaria. Madre de tres hijos, colabora activamente desde el año 2006 como asesora de lactancia materna en Bico de Leite, Asociación pro-lactancia materna de Lugo, en la que ejerce el cargo de Vicepresidenta. Presidenta de FEDEGALMA, Federación de asociaciones gallegas de Apoyo a la lactancia materna. Miembro y colaboradora de EPEN-OPEN, Asociación El parto es nuestro/O parto é noso, para la información y divulgación del parto respetado.
Azucena Caballero. Madre de tres hijos. Presidenta de la Asociación para la Libre Educación, Vicepresidenta de la Asociación Epysteme y socia de la Asociación Criar con el Corazón. Desde hace 12 años dedica una parte importante de su tiempo a difundir y apoyar la crianza con apego y a la educación libre a nivel estatal.
Hermelinda Delgado Sanchez. Maestra de Primaria que ejerció durante 39 años en la escuela concertada y 16 años en la primera escuela Waldorf de España. En la actualidad es asesora de escuelas Waldorf en España y Portugal. Docente en las Formaciones de Pedagogía Waldorf y miembro del Consejo de Administració n de la Escuela Waldorf Michael, en Las Rozas, Madrid.
TRANSFORMACIÓN PERSONAL Y SOCIAL- SALUD INTEGRAL
Montserrat Gascón. Con más de 30 años de experiencia en el mundo de la salud practicando como enfermera, morfosicóloga y osteópata, es creadora de la Osteopatía Bioenergética Celular. Co-creadora y animadora del proyecto FLOR DE VIDA en Barcelona y Uruguay. Autora del libro Viva el pericardio libre en las Ediciones Vesica Piscis. Imparte cursos de formación y conferencias, a nivel nacional e internacional, (Francia, Canadá, Italia, Bolivia, Chile, Suiza, Uruguay, Senegal,.... ). Su pasión es la Salud, su camino Liberar y Reconocer la VIDA. En este encuentro presentará su nuevo libro El secreto del corazón en el que se desvelan, de manera clara y sencilla, los misterios de "La Vida, de la Trinidad y del Grial".
Inma Sanchís. Periodista. Escritora. Autora del libro: El don de arder. Creadora de "La Contra" de la Vanguardia. Viajó durante diez años por el mundo como reportera hasta crear "La Contra" de la Vanguardía por la que recogió premios como: "Protagonistas" , "Javier Bueno de periodismo" que otorga la Asociación da prensa de Madrid.
Montserrat López Merino. Música y Musicoterapeuta. Presidenta de AGAMUS (Asociación Galega de Musicoterapia) y socia de la APM (Asociación de profesionales de la Musicoterapia) . Realizó estudios de postgrado en el Instituto Música, Arte y Proceso de Vitoria-Gasteiz que dirige Patxi del Campo. Vive en Santiago de Compostela y en mayo de este año, presentará en el 6º Congreso Nórdico de Musicoterapia, una investigación sobre la "Aplicación de la musicoterapia en la estimulación y rehabilitació n en estados limitados de la comunicación" .
Alejandro González. Naturópata. Experto en desarrollo humano y sinergias de transformació n Social y personal.
Dulcina Gómez Araujo. Fundadora y Presidenta de Turmalina (1995). Diplomada en Naturopatía por FENACO. Miembro del Consello Galego de Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible de la Xunta de Galicia. Licenciada en Empresariales (París). Dinamizadora social de eventos y sinergias para el Desarrollo Humano y la Transformació n Social y Personal. Cuenta con quince años de experiencia como formadora en técnicas para el Bienestar Social y la Salud Integral (directora de más de 500 cursos), además de su experiencia de 25 años en gestión empresarial y cultural (empresa privada y pública).
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ACTIVIDADES
ARTE DE INSPIRACIÓN
INAUGURACIÓN DE EXPOSICIONES:
TÍTULO: NATUREZA VIVA (Fotografías) . Se acompaña exposición con elementos de la naturaleza.
AUTOR: Xosé M. Ríal López
TÍTULO: VIAJE MEDITATIVO A TRAVÉS DE LA LUZ Y LOS COLORES (óleo). Se acompaña exposición con música vibracional para la paz y la consciencia, de la discografía: COSTA VERDE
AUTOR: Michael Mahesh Schallhart
TÍTULO: MANDALAS PARA VIVIR (ácrílico). La autora creará un taller de pintura de mandalas durante el encuentro, que estará abierto a los participantes de forma permanente.
AUTORA: María Teresa Castro
CONCIERTOS
TÍTULO: AFRO-FUNKY- "Viaxe arredor do planeta"
MÚSICOS:
Rodriguez- guitarra e voz
Fixel- bateria
Bello- baixo eléctrico
Gonzalo- percusión
TÍTULO: O SOM DA TERRA.
MÚSICOS:
Rodriguez
Fixel
Troncoso
Riveiro- percusión y voces
TALLERES CREATIVOS
Obradoiros de Musicoterapia e sons da diversidade
Guardería y Ludoteca para los niñ@s con actividades creativas
Cineconsciencia para acciones positivas acompañadas de música para la consciencia
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ZONA DE STANDS
Complementariamente al desarrollo del Congreso, se habilitará dentro del recinto, un espacio expositivo de diversos productos relacionados con las temáticas del encuentro.
ASOCIACIÓN TURMALINA ( Libros, revistas, DVDs y otros productos)
ASOCIACIÓN KANGURAS ( Productos ecolóxicos)
ASOCIACIÓN PANXEA ( Productos de Comercio Xusto)
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PROGRAMA GENERAL DEL ENCUENTRO
JUEVES 16 DE ABRIL
12:00. Rueda de Prensa en el IGI
VIERNES 17 DE ABRIL
ECOLOGÍA- MEDIO AMBIENTE- SOSTENIBILIDAD
De 8:00 a 9:00 – Entrega de acreditaciones, entradas y documentación.
Apertura del encuentro. Intervención de Autoridades
De 10:30 a 14:30 - Conferencias y espacios lúdicos
De 16:00 a 20:00 - Conferencias y espacios lúdicos
De 20:30 a 22:00 - Presentación artística. Concierto
Durante todo el día habrá talleres interactivos de creatividad
SÁBADO 18 DE ABRIL:
ECONOMÍA Y EMPRESAS SOSTENIBLES
EDUCACIÓN CONSCIENTE EN VALORES
De 8:00 a 9:00 – Espacio opcional de Yoga, Tai-chi y otras técnicas
De 10:00 a 14:30 - Conferencias y espacios lúdicos
De 16:00 a 20:00 - Conferencias y espacios lúdicos
De 20:30 a 22:00 - Presentación artística. Concierto
Durante todo el día habrá talleres interactivos de creatividad
DOMINGO 19 DE ABRIL
TRANSFORMACIÓ N PERSONAL Y SOCIAL. SALUD INTEGRAL
De 8:00 a 9:00 – Espacio opcional de Yoga, Tai-chi y otras técnicas
De 10:00 a 14:30 - Conferencias y espacios lúdicos
De 16:00 a 18:00 - Conferencias y espacios lúdicos
De 18:00 a 19:00 - Conclusiones y propuestas presentadas por los participantes
Durante todo el día habrá talleres interactivos de creatividad
CIERRE: Celebración de la danza Universal de la Paz.
Como complemento al desarrollo del encuentro, se habilitará dentro del recinto un espacio de guardería y ludoteca de actividades para los niñ@s que estará abierto desde el comienzo hasta el final del evento.
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INSCRIPCION
Desde la organización hemos puesto todos los medios a nuestro alcance para tratar de que las entradas de este evento fueran gratuitas (reuniones con distintas instituciones, escritos, llamadas, días, horas….) pero sólo hemos conseguido que se financie una parte del encuentro oficialmente, por lo que apelamos a vuestra colaboración para apoyar económicamente el evento.
Hemos fijado una cantidad orientativa que podeis ingresar mediante transferencia bancaria antes del 7 de abril en la cuenta de "Caixa Galicia"
Transferencia nacional: 2091-0377-73- 3040005446
Transferencia internacional: IBAN ES44-2091-0377- 7330-4000- 5446
En la transferencia deberás indicar ENCUENTRO FUTURO SOSTENIBLE y tu ’nombre’. Posteriormente enviarás copia de la transferencia y formulario de inscripción preferentemente como archivo adjunto a la cuenta de correo infoencuentro@ bioturmalina. org. Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla o bien por fax al número +34 981 584 452 o por correo ordinario a la Asociación Turmalina (Rosa, 31-8º C-15701- Santiago de Compostela)
Cuotas de inscripción*
Congreso* Tarifa normal: 100€
*La inscripción incluye:
* Documentación del Congreso
* Asistencia a las sesiones temáticas
* Cóctel de bienvenida y vino gallego en la clausura
* Pausa-café, infusiones
* Conciertos, Talleres Lúdicos, Exposiciones
* Proyección de películas
* Guardería para los niñ@s y otras sorpresas….
Se establece un 50% de reducción de cuota para los colectivos siguientes:
* Socios Turmalina
* Desempleados, estudiantes y jubilados
Nota: Para aplicar esta reducción, es necesaria la presentación del correpondiente justificante (tarjeta del INEM, carnet de estudiante o pensionista) , en el momento de recoger las entradas.
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CONTACTO
Puede contactar con la Secretaría Técnica para cualquier asunto relacionado con la inscripción, alojamiento, y servicios generales del Encuentro.
Secretaría Técnica:
infoencuentro@ bioturmalina. org Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla
Tel: + 034 981 586 477 (en horario de 9:30 a 13:30)
Móvil 693865661 (en horario de 9:30 a 13:30- 17:00 a 20:00)
Tel.: 981 594 481 (en horario de 17:00 a 20:00)
Tel. Prensa:
Fax: 981 584 452
¿que es la meditacion vipassana?
Hace 2 años realicé esta práctica en Galicia y este año la repetiré. 10 días en silencio meditando desde las 4.30 de la mañana hasta las 21.00 de la noche con sus descansos cada hora y media.
Ha sido una de las experiencias más reveladoras que he tenido. Los cursos se dan en todo el mundo. En España hay en Galicia, Andalucia, Mallorca, Cataluña, Levante, etc
La Técnica de Meditación Vipassana
Vipassana, que significa ver las cosas tal como realmente son, es una de las técnicas más antiguas de meditación de la India. Fue redescubierta por Gotama el Buda hace mas de 2.500 años y fue enseñada por él como un remedio universal para males universales, es decir, como un arte: El arte de vivir.
Esta técnica no sectaria tiene por objetivos la total erradicación de las impurezas mentales, y la resultante felicidad suprema de la completa liberación. La curación, no meramente la curación de las enfermedades, sino la curación esencial del sufrimiento humano, es su propósito.
Vipassana es un sendero de auto-transformación mediante de la auto-observación. Se concentra en la profunda interconexión entre mente y cuerpo, la cual puede ser experimentada de manera directa, por medio la atención disciplinada dirigida a las sensaciones físicas que forman la vida del cuerpo, y que continuamente se interconectan con la vida de la mente y la condicionan. Es este viaje de autoexploración a las raíces comunes de cuerpo y mente, basado en la observación, lo que disuelve la impureza mental, produciendo una mente equilibrada, llena de amor y compasión.
Las leyes científicas que operan en nuestras sensaciones, sentimientos, pensamientos y juicios llegan a hacerse evidentes. Mediante la experiencia directa, se comprende la naturaleza de como uno crece o decrece, de como uno produce sufrimiento o se libera de él. La vida se va caracterizando por una intensificación de la conciencia, por la ausencia de engaño, por el auto-control y la paz.
La Tradición
Desde los tiempos de Buda, la Vipassana ha sido trasmitida hasta el presente, por una cadena ininterrumpida de maestros. Aunque es de ascendencia Hindú, el Maestro actual en esta cadena, el señor S. N. Goenka, nació y creció en Birmania (Myanmar). Durante su residencia allí, tuvo la buena fortuna de aprender Vipassana de su Maestro, Sayagyi U Ba Khin, quien era en aquel tiempo un alto funcionario de gobierno. Luego de recibir entrenamiento de su maestro durante catorce años, el Sr. Goenka se estableció en la India, y comenzó a enseñar Vipassana en 1969. Desde entonces, ha enseñado a decenas de miles de personas de todas las razas y religiones, tanto en Oriente como en Occidente. En 1982 comenzó a designar profesores asistentes, para que le ayudasen a atender la creciente demanda de los cursos de Vipassana.
Los cursos
La técnica se enseña en cursos de retiro de diez días, durante los cuales los participantes se adhieren al Código de Disciplina prescrito, aprenden los fundamentos del método, y practican en medida suficiente para experimentar sus resultados beneficiosos.
El curso requiere trabajo duro y serio. El entrenamiento tiene tres pasos. El primer paso es abstenerse, durante el periodo del curso, de matar, robar, tener actividad sexual, mentir y usar intoxicantes. Este sencillo código de conducta moral sirve para calmar la mente, que de otro modo estaría demasiada agitada para realizar la tarea de auto-observación.
El siguiente paso es desarrollar algún dominio sobre la mente, aprendiendo a mantener la atención enfocada en la realidad natural del siempre cambiante flujo de la respiración, tal como entra y sale de las fosas nasales.
En el cuarto día, la mente está más calmada y concentrada, más capaz de emprender la práctica de Vipassana misma: observar las sensaciones en todo el cuerpo, comprendiendo su naturaleza y desarrollando la ecuanimidad, al aprender a no reaccionar ante ellas.
Finalmente, en el último día completo del curso, los participantes aprenden la meditación de amor benevolente o buena voluntad hacia todos, en la cual, la pureza desarrollada durante el curso es compartida con todos los seres.
La practica entera es en verdad un entrenamiento mental. De la misma manera que empleamos los ejercicios físicos para mejorar la salud del cuerpo, la Vipassana puede ser utilizada para desarrollar una mente saludable.
Puesto que se ha constatado que resulta ciertamente provechoso, se pone gran énfasis en preservar la técnica en su forma auténtica, original. No se la enseña de manera comercial, sino que se la ofrece gratuitamente. Ninguna persona involucrada en su enseñanza recibe remuneración material alguna.
No se cobra por los cursos, ni siquiera para cubrir el costo de la comida y el alojamiento. Todos los gastos son sufragados por las donaciones de personas que, habiendo completado un curso han experimentado los beneficios de la Vipassana y desean también dar a otros la oportunidad de beneficiarse de ella.
Por supuesto, los resultados llegan gradualmente a través de la practica continuada. No es realista esperar que todos los problemas queden resueltos en diez días. En este periodo, sin embargo, lo esencial de la Vipassana puede ser aprendido para ser aplicado en la vida diaria. Mientras más se practique la técnica, se estará más libre de la desdicha y más cercana la llegada a la meta final de la liberación total. Incluso diez días pueden proporcionar resultados que son vívidos y obviamente beneficiosos para la vida diaria.
Todas las personas sinceras son bienvenidas a participar en un curso de Vipassana, para ver por sí mismas cómo funciona la técnica y medir sus resultados. Incluso en prisiones se ofrecen cursos de Vipassana, con gran éxito y maravillosos resultados para los internos que participan. Todos aquellos que la prueben, hallarán que la Vipassana es una herramienta invalorable para lograr y compartir con otros la verdadera felicidad.
sacada de la página de vipassana en España.
Experimento social sobre la percepción, el gusto y las prioridades de las personas
Un hombre se sentó en una estación del metro en Washington y comenzó a tocar el violín, en una fría mañana de enero. Durante los siguientes 45 minutos, interpretó seis obras de Bach. Durante el mismo tiempo, se calcula que pasaron por esa estación algo más de mil personas, casi todas camino a sus trabajos.
Transcurrieron tres minutos hasta que alguien se detuvo ante el músico. Un hombre de mediana edad alteró por un segundo su paso y advirtió que había una persona tocando música.
Un minuto más tarde, el violinista recibió su primera donación: una mujer arrojó un dólar en la lata y continuó su marcha.
Algunos minutos más tarde, alguien se apoyó contra la pared a escuchar, pero enseguida miró su reloj y retomó su camino.
Quien más atención prestó fue un niño de 3 años. Su madre tiraba del brazo, apurada, pero el niño se plantó ante el músico. Cuando su madre logró arrancarlo del lugar, el niño continuó volteando su cabeza para mirar al artista. Esto se repitió con otros niños. Todos los padres, sin excepción, los forzaron a seguir la marcha.
En los tres cuartos de hora que el músico tocó, sólo siete personas se detuvieron y otras veinte dieron dinero, sin interrumpir su camino. El violinista recaudó 32 dólares. Cuando terminó de tocar y se hizo silencio, nadie pareció advertirlo. No hubo aplausos, ni reconocimientos.
Nadie lo sabía, pero ese violinista era Joshua Bell, uno de los mejores músicos del mundo, tocando las obras más complejas que se escribieron alguna vez, en un violín tasado en 3.5 millones de dólares. Dos días antes de su actuación en el metro, Bell colmó un teatro en Boston, con localidades que promediaban los 100 dólares.
Esta es una historia real. La actuación de Joshua Bell de incógnito en el metro fue organizada por el diario The Washington Post como parte de un experimento social sobre la percepción, el gusto y las prioridades de las personas. La consigna era: en un ambiente banal y a una hora inconveniente, ¿percibimos la belleza? ¿Nos detenemos a apreciarla? ¿Reconocemos el talento en un contexto inesperado?
Una de las conclusiones de esta experiencia, podría ser la siguiente: Si no tenemos un instante para detenernos a escuchar a uno de los mejores músicos interpretar la mejor música escrita, ¿qué otras cosas nos estaremos perdiendo?
Artículo de el Consejero de Medioambiente de Tenerife. Muy interesante
Me he encontrado este artículo que me ha parecido muy interesante por venir de quien viene.
El artículo de opinión de Wladimiro Rodríguez Brito, Consejero de Medio Ambiente del Cabildo de Tenerife, con el título “El dinero no se come“, publicado por la edición dominical de El Día de 18 de enero de 2008.
En el citado artículo, Rodríguez nos advierte de que “la agricultura industrial ha transformado tanto la producción de alimentos como nuestro modelo alimentario dependiente de los combustibles fósiles” y que “el modelo agota suelos y que la producción de alimentos es altamente dependiente de los combustibles fósiles, y en consecuencia, la supuesta abundancia de alimentos es espejismo“. El Consejero considera en el artículo que “una apuesta por el futuro pasa, entre otras cosas, por mejorar la autoalimentación“.
Estamos en una época en que todos los días los medios nos hablan de la bolsa de las cotizaciones del petróleo, del coste de la vida y apenas le dedican unas líneas al medio rural. Incluso la preocupación está en que llueva o caiga nieve, no en el papel positivo para la naturaleza y para la economía que tienen las lluvias y las nevadas. Hemos visto cómo han caído los precios del petróleo con repercusión en las gasolineras y, sin embargo, los fertilizantes, que doblaron el precio el año pasado, continúan sin alteración.
La agricultura industrial ha transformado tanto la producción de alimentos como nuestro modelo alimentario dependiente de los combustibles fósiles, perdiendo un patrimonio cultural arraigado al medio como es la agricultura como cultura, con gran implantación en las comunidades rurales. Además, se producen mermas de la relación hombre-medio, alejándonos de la salud ecológica de nuestro paisaje porque la alimentación no la hemos asociado a la tierra, al medio en el que pisamos, de tal modo que si tenemos dinero, supuestamente tendremos comida.
Lo que está aflorando en esta crisis no sólo tiene que ver con el petróleo, tema muy importante; emerge también que el modelo agota suelos y que la producción de alimentos es altamente dependiente de los combustibles fósiles, y en consecuencia, la supuesta abundancia de alimentos es espejismo. Es decir, no sólo transportamos los alimentos con petróleo sino que también los mantenemos en frío o abonamos la tierra con fertilizantes que obtenemos en la industria gracias al oro negro. Por ello, el petróleo no lo hemos de asociar solamente al combustible para la máquinas.
Hemos de hablar de la agricultura y la ganadería de alimentos frescos y puestos de trabajo. Valga como ejemplo que en el año 2008 hemos importado 35 kilos de papas por cada canario y de haberlas cultivado aquí, al menos tendríamos limpios de maleza 20 m2 por cada habitante, sólo en suelo para papas. Unido a ello habríamos creado condiciones que potencien la ganadería, limpieza de maleza que eviten los incendios forestales y algo más de 3.000 puestos de trabajo. Ni que decir tiene que si cada botella de vino son 4 ó 6 metros cultivados la potenciación de agricultura y ganadería es evidente, haciéndonos menos dependientes del exterior y más sostenibles, asociando alimentación medio ambiente y cultura.
La actual situación tiene que ser una oportunidad para la puesta en valor del suelo y de las personas con una nueva filosofía agroambiental.
En un recorrido por nuestros campos se produce cierta mejora limpiando huertas "balutas" que habían recolonizado la flora natural. Sin embargo, la incorporación de jóvenes es muy lenta; continúan siendo mayoría en el medio rural los pensionistas y resulta curioso cómo oímos hablar del dinero como solución. Incluso se dan casos de volver al dinero guardado en el colchón como tema de seguridad y de futuro, o incluso, enterrar el dinero para prevenir épocas de vacas flacas, cuando dinero sin comida es como los náufragos que mueren de sed en medio del mar. Así, una apuesta por el futuro pasa, entre otras cosas, por mejorar la autoalimentación.
Estamos con tiempo para plantear una política agraria ganadera que potencie, por un lado, todos los recursos de los que disponemos, y por otro, que vele por el autoabastecimiento ante coyunturas adversas. Los hechos de los últimos años ponen de manifiesto que la época de excedentes alimenticios es historia; la agricultura industrial cargada de fertilizantes y pesticidas ha alcanzado techo y tanto la Revolución Verde como las alteraciones genéticas en plantas y animales están manifestando su agotamiento antes de lo esperado.
Lo ocurrido en la Aldea de San Nicolás con los tomates es un ejemplo de lo que no debemos hacer con la agricultura. El abuso del monocultivo con variedades dependientes de tratamientos químicos ha creado la ruina para los agricultores.
Necesitamos una política agraria basada en principios ecológicos, con especial atención a la salud de las personas, el suelo y las plantas en las que hemos de cuidar también las comunidades rurales con unas nuevas relaciones del hombre con su entorno. El autoabastecimiento no es una meta fácil, pero debemos hacer lo posible por incorporar a los jóvenes al agro, máxime con los niveles de desempleo que sufren las Islas, y armonizar conocimientos científicos con "el saber" de agricultores y ganaderos porque es apostar por el futuro. De lo contrario, puede darse la paradoja de disponer de dinero y no tener alimentos. Y los billetes y monedas, desgraciada o afortunadamente, no se comen.
Objetivos del Foro Social Mundial 2009
Qué es el Foro Social Mundial?
El FSM es un espacio de debate democrático de ideas, profundamiento de la reflexión, formulación de propuestas, cambio de experiencias y articulación de movimientos sociales, red, ongs y otras organizaciones de la sociedad civil que se oponen al neoliberalismo y al domínio del mundo por el capital y por cualquier forma de imperialismo. Después del primero encuentro mundial, realizado en 2001, se configuró como un proceso mundial permanente de búsqueda y construción de alternativas políticas neoliberales. Esta definición está en la Carta de Princípios, principal documento del FSM.
El Foro Social Mundial se caracteriza también por la pluralidad y por la diversidad, teniendo un carácter no confesional, no gubernamental y no partidario. Él se propone a facilitar la articulación, de forma descentralizada y en red, de entidades y movimientos engajados en acciones concretas, del nivel local al internacional, por la construción de un otro mundo, pero no pretende ser una instancia representativa de la sociedad civil mundial. El Foro Social Mundial no es una entidad ni una organización.
Web del Foro Social Mundial: http://www.forumsocialmundial.org.br/index.php?cd_language=4
Los 10 objetivos de acción para los participantes en el Foro Social Mundial 2009.
El Grupo de Facilitación local y los miembros de la Comisión de Metodología se reunieron en Belén entre los días 10 y 12 de julio para evaluar las respuestas al proceso de consulta y definir los objetivos de acción para los participantes en el Foro Social Mundial de 2009.
1. Por la construcción de un mundo de paz, justicia, ética y respeto a las espiritualidades diversas, libre de armas, especialmente las nucleares;
2. Por la liberación del mundo del dominio del capitalismo, las multinacionales, la dominación imperialista, patriarcal, colonial y neocolonial y de sistemas desiguales de comercio, a través de la cancelación de la deuda externa de los países más desfavorecidos;
3. Por el acceso universal y sostenible a los bienes comunes de la humanidad y de la naturaleza, por la conservación de nuestro planeta y sus recursos, especialmente del agua, los bosques y los recursos de energías renovables;
4. Por la democratización e independencia del conocimiento, la cultura y la comunicación; y por la creación de un sistema compartido de conocimiento y habilidades a través del desmantelamiento de los Derechos de Propiedad Intelectual;
5. Por la dignidad, diversidad y garantía de la igualdad de género, raza, etnia, generación, orientación sexual y la eliminación de todas las formas de discriminación y de castas (discriminación basada en la descendencia);
6. Por la garantía (a lo largo de la vida de todas las personas) de los derechos económicos, sociales, humanos, culturales y medioambientales, especialmente los derechos a la alimentación, la salud, la educación, la vivienda, el empleo y trabajo digno, la comunicación, la seguridad alimentaria y la soberanía;
7. Por la construcción de un orden mundial basado en la soberanía, la autodeterminación y los derechos de los pueblos, incluyendo en él a las minorías y a los inmigrantes;
8. Por la construcción de una economía democrática, de emancipación, sostenible y solidaria, centrada en todos los pueblos y basada en el comercio justo y ético;
9. Por la construcción y ampliación de estructuras e instituciones políticas, económicas y democráticas a nivel local, nacional y global, con la participación del pueblo en las decisiones y el control de los asuntos y recursos públicos;
10. Por la defensa del medio ambiente (la amazonia y los demás ecosistemas) como fuente de vida del planeta Tierra y por los primeros pobladores del mundo (indígenas, de origen africano, tribales y ribereños), que exigen sus propios territorios, idiomas, culturas e identidades, justicia medioambiental, espiritualidad y derecho a la vida.